Есть классическая даосская притча о добре и зле как о неотъемлемых частях жизни. Уодного крестьянина была кобыла, его единственное богатство. Однажды кобыласбежала и, увидев это, соседи посочувствовали крестьянину: «Да, нелегко тебе придется, кобылы то больше нет!» На это крестьянин ответил: «Не знаю, хорошо это илиплохо. Это — жизнь». 
Наследующий день кобыла возвратилась и привела с собой целый табун диких лошадей.«Как жетебе повезло, у тебя теперь целое состояние», — позавидовали соседи. Акрестьянин твердил: «Не знаю, хорошо это или плохо. Это — жизнь».
Сын крестьяниназахотел обуздать лошадей и оседлать одну из них. Но не тут-то было, лошадь егосбросила, и он стал на всю жизнь хромым. «Ой, какой ужас! -заволновались соседи. — Твой сын стал хромым!» А крестьянин все повторял: «Трудно сказать, хорошо этоили плохо. Это — жизнь».
Вскореначалась война. Всех забрали в армию, кроме хромого сына крестьянина. «Нам, может быть, и не увидетьбольше сыновей своих, — запричитали соседи. — Тебе же повезло, твоего сынане забрали в армию». И вновь крестьянин сказал: «Трудно сказать, хорошо этоили плохо. Это — жизнь».
Историяпродолжалась в этом духе с привлечением новых событий, но конец их былодинаков. Крестьянин продолжал твердить одно и то же: «Трудно сказать, хорошо этоили плохо. Это — жизнь».

В Токио, в эру Мейдзи, жили два известных учителя, различных по характеру. Один из них, Унто, учитель из школы Сингон, тщательно соблюдал все заповеди Будды. Он никогда не пил возбуждающих напитков и не ел после 11-ти часов утра. Другой учитель, Тандзан, профессор философии императорского университета, никогда не соблюдал заповедей. Он ел, когда хотел, спал, когда хотел, даже днем.

Однажды Унто навестил Тандзана, который в это время пил вино, даже к капле которого не должен был прикасаться язык буддистов.
«Приветствую тебя, брат,- сказал ему Тандзан.- Не хочешь ли выпить?»
«Я никогда не пью»,- важно сказал Унто.
«Кто не пьет, тот даже не человек»,- сказал Тандзан.
«Неужели ты считаешь меня нечеловеком только потому, что я не пью отравы?- воскликнул Унто в гневе. — Если я не человек, то кто же я?» «БУДДА»,- ответил Тандзан.

Один человек путешествовал и неожиданно попал в рай. В Раю росло — древо исполнения желаний. 

Как только сел под таким деревом, любое желание немедленно будет исполнено — нет никакой задержки, никакого временного промежутка между желанием и реализацией желаемого. 

Этот человек был уставшим, и он лег спать под таким деревом исполнения желаний. 

Когда он проснулся, то почувствовал сильный голод и подумал: 

— Я чувствую голод. Я бы хотел добыть немного пищи откуда-нибудь. 

И немедленно из ниоткуда появляется очень вкусная пища. Он был так голоден, что не стал думать, откуда она появилась — когда Вы голодны, Вы не раздумываете. Он сразу начал есть, а пища была так вкусна... 

Потом, когда его голод прошел, он взглянул вокруг. Теперь он чувствовал удовлетворение. У него появилась другая мысль: 

— Если бы только чего-нибудь выпить... 

В раю нет запретов, немедленно появилось прекрасное вино. Лежа в тени дерева и спокойно попивая вино, обдуваемый прохладным ветерком рая, он начал удивляться: 

— Что это творится? Что происходит? Может, я сплю? Или здесь есть несколько привидений, которые разыгрывают шутки со мной? И привидения появились. Они были ужасны, жестоки и отвратительны — именно такие, какими он себе их представлял. Он задрожал и подумал: 

— Сейчас они точно убьют меня. 

И они его убили. 

Это притча полна огромного смысла. Твой ум — это дерево удовлетворения желаний, и чтобы ты ни подумал, раньше или позже это исполнится!!!

В океане жила-была рыба, обычная рыба. Только однажды она слишком много наслышалась об Океане, и решила, что должна потратить все силы своей жизни, но попасть туда. 

Рыба начала обращаться к разным мудрецам, и хотя многим из них нечего было сказать, они говорили всякую чепуху, чтобы поддержать свой авторитет «гуру». 

Так, одна мудрая рыба сказала, что достичь Океана очень и очень не просто. Для этого сначала практиковать определенные позы и движения первой ступени восьмеричного пути безупречно двигающих плавниками рыб. 

Другая рыба -гуру учила, что путь в Океан лежит через изучение основ миров просветленных рыб. 

Третья учила, что постижение Океана очень и очень сложно, и только очень немногие рыбы когда-либо достигали этого. Единственный путь- это повторять все время мантру «Рам — рам — рам:» и только тогда откроется путь к Океану. 

И как то раз в конец уставшая от разнообразных учений рыба поплыла в заросли водорослей. И там она встретила совершенно обыкновенную неприметную рыбу. 

Услышав о нелегких скитаниях, она так учила рыбу-искателя: 

— Океан, который ты ищешь, всегда был, есть и будет рядом с тобой. Он кормит, оберегает, окружает своих обитателей. И ты тоже являешься частью Океана, только ты этого не замечаешь. Океан и внутри тебя, и снаружи тебя, и ты — его любимая часть. А все рыбы- это волны этого великого Океана!

  Учитель начал урок с того, что взял стакан, в котором было немного воды. Он показал его ученикам на вытянутой руке и спросил: «Как вы думаете, сколько этот стакан весит?» Посыпались различные версии: 50 грамм! 100 грамм! 125 грамм! 

Учитель сказал: «Вообще-то, я и сам не знаю, сколько он весит, я не взвешивал. Но скажите, что случится, если я продержу его так несколько минут?» Ученики ответили: «Ничего». «Хорошо, что будет, если я буду держать его в течение часа?» — продолжал учитель. Один из учеников сказал: «У Вас заболит рука». — «Верно, а что будет, если я простою со стаканом в руке на протяжении всего дня?» Другой ученик ответил: «Рука онемеет и будет совершенно обессилена от мышечного перенапряжения, и наверняка придется обратиться за медицинской помощью», — и все засмеялись. «Отлично, — подтвердил учитель, — но изменится ли в течение дня вес стакана?» — «Нет». — «Тогда чем же вызваны такие последствия?» 

Ученики молчали в замешательстве. 

«Хорошо, что я должен сделать, чтобы исправить положение?» — спросил учитель. Несколько голосов ответило: «Поставить стакан на стол». — «Точно. Так вот, так же следует поступать и с жизненными трудностями. Если вы будете думать о них десять минут, все будет нормально. Если вы продолжите держать их в своей голове, вы почувствуете себя хуже. Думайте о них день напролет — и они обессилят и парализуют вас. Вы не сможете ничего сделать. 

Очень важно думать о сложностях и проблемах вашей жизни. Но еще важнее вовремя „ставить их на стол“. Каждый день перед сном отложите ваши трудности в сторону. Тогда вы каждый день будете просыпаться полными сил и готовыми преодолеть любые препятствия, которые подсунет вам судьба».

Молодой Моряк со своим Другом сидели как-то раз в таверне и говорили о любви. 

— Не понимаю, — говорил Моряк, — ну почему так бывает: люди встречаются, они нравятся друг другу, им хорошо вместе, потом они женятся по большой любви, а потом вдруг — ссоры, споры, раздоры разводы… Ну почему так?!? 

— Все очень просто, — отвечал Друг. — Вся беда в том, что люди часто торопятся, у них не хватает терпения отыскать, дождаться свою половинку, они женятся и только потом понимают, что эта половинка — чужая, а своя так и не найдена... 

— Я не хочу так!!! — воскликнул Моряк. — Давай не будем торопиться, давай дадим друг другу слово не жениться до тех пор, пока не встретим свою судьбу, пока не отыщем свою, именно СВОЮ половинку, пока не будем уверены, что это она и есть — настоящая любовь. 

— Да как же ты узнаешь, что это и есть та единственная, которую ты всю жизнь искал? — удивляется Друг. 

— Сердце подскажет. Оно не ошибется. Важно только расслышать его голос…  

На том и порешили. 

Много дней и ночей провели друзья в плавании. Швартовались у чужих причалов, заходили в чужие города, много интересного, необычного, небывалого видели… А сами нет-нет да по сторонам посматривают: где ты, моя половинка, увижу ли тебя, узнаю ли? 

Много женщин встречали друзья на своем пути — и умных, и красивых, и веселых, и ласковых. А сердце — ни ДА, ни НЕТ, молчит, не дает ответа... 

И вот однажды попали они в страшный шторм… Три дня швыряли волны корабль и на рассвете выбросили на маленький, незнакомый остров. Жители острова помогли команде корабля выбраться на берег, а вечером вождь этого племени устроил пир в честь благополучного возвращения на землю. Много людей собралось в доме вождя, много было музыки, смеха и веселья. 

Смотрит по сторонам молодой Моряк, и видит вдруг... 

— Смотри, смотри скорее, — зашептал он другу на ухо, — этоже она, моя судьба, моя половинка, моя женщина!!! Точно она, мне сердце подсказало!!! 

Глянул Друг — и глазам не поверил. 

— Да ты что, с ума сошел!? Ты посмотри на нее — ни кожи ни рожи, на себя не похожа, мышь серая — да и только… Послушай, не дури! Мы же таких женщин встречали — умные, красивые, ласковые… Зачем тебе она? Ты же сам говорил — торопиться не надо!!! Быть не может, чтобы тебе такая приглянулась!!! 

— Мне сердце подсказало, — стоит на своем Моряк. — Сердце не обманет. 

— Делай, как знаешь!!! — воскликнул Друг и повертел пальцем у виска. — Только меня потом ни в чем не вини — я тебя предупреждал... 

Через неделю корабль починили и стали собираться в обратный путь. 

-Подумай хорошенько, — уговаривал Друг Моряка, — потом ведь весь век жалеть будешь... 

-Не буду жалеть, сердце не обманет. 

И Друг уехал. 

А Моряк пошел к вождю свататься. Так и так, девушка одна приглянулась, жениться хочу. На твое согласие надеюсь. Чувствую, что это и есть моя половинка... 

-Будь по твоему, — говорит вождь. — Девушка эта — моя младшая дочка… Женись, если хочешь… Только у нас свои обычаи есть… Если берешь девушку в жены — надо платить выкуп. А выкуп у нас платят коровами. Ты же знаешь, что корова стоит целое состояние… Ну так вот — за самую прекрасную девушку дают 10 коров.

-Я хочу жениться на твоей младшей дочери. — говорит моряк. — Отдашь ее за меня? 

-Отдать-то отдам, — колеблется вождь, — только приглянулся ты мне — правду тебе скажу. Я своим дочерям цену знаю. За младшую больше чем полкоровы никто не даст. А как ты полкоровы платить будешь? Знаешь, бери ее так... 

-Я отдам десять коров за твою младшую дочь! — отвечает Моряк. 

-Ты не понял, — объясняет вождь, — ДЕСЯТЬ коров дают за самую прекрасную девушку, за девушку, совершенную во всех отношениях… Обычно — семь, ну — восемь коров, не больше… Ну если тебе деньги девать некуда — бери мою среднюю. За нее дают три-четыре коровы, это очень неплохо по нашим законам. 

-Десять коров именно за твою младшую дочь!!! — упирается Моряк. 

-Люди племени не поймут меня, — качает головой вождь. — Они скажут, что я тебя обманул, пользуясь тем, что ты не знаешь наших законов… Говорю же тебе — ДЕСЯТЬ коров дают за само совершнство!!! За мою старшую не глядя дают семь коров, а уж лучше ее никого здесь нет. Ну хочешь — женись на старшей? 

-Я отдаю ДЕСЯТЬ коров именно за твою младшую дочь и не хочу ничего слушать!!! — стоит на своем Моряк.

Махнул рукой вождь- делай, мол, как знаешь... 

Через два года Друг вспомнил про Моряка. 

-Надо бы съездить и забрать его. Надо думать, за два-то года дурь повыветрилась… Рад будет, что заберу его от того страшилища... 

И Друг отправился в путь. 

Пристал ка берегу, осмотрелся по сторонам и замер — спускается к воде женщина, равных которой он не видел. Женщина — само совершенство, прекрасная и чарующая, неповторимая и таинственная. Оторопел Друг. Стоит — глаз отвести, слова молвить не может… А женщина зачерпнула воды и пошла по тропе обратно. 

Подождал Друг, пока не скрылась с глаз, вздохнул и пошел искать Моряка. 

Встретились друзья, тепло встретились, обнялись крепко... 

-Как дела? Как тебе тут живется? Собирайся скорее, корабль ждет, поедем домой!!! 

-Никуда я не поеду! — отвечает Моряк. — я и здесь счастлив. Пойдем ко мне, сам все увидишь. 

А дома у Моряка уже стол накрыт. Сидят друзья, беседуют. Вдруг открывается дверь и… Быть такого не может!!! Видит Друг женщину, которую встретил на берегу. 

-А вот и моя жена! — говорит Моряк и смотрит на женщину с такой нежностью, что у Друга дыхание перехватило... 

-Как — твоя жена? Я не знал, что второй раз женат… — бормочет Друг в недоумении. 

-Какой второй раз!? — смеется Моряк, — это же она, моя половинка, ты же ее еще тогда видел! 

-Вот именно, что видел — ни кожи ни рожи, мышь серая! Не может быть, чтобы это она была!!! 

-А ты у нее сам расспроси... 

...- Когда твой друг решил отдать за меня десять коров, я очень удивилась. Я решила, что он ошибается… Ведь я знала себе цену, я давно знала, что за меня в лучшем случае отдадут полкоровы, и была готова к этому. 

Но потом я подумала, что возможно, он увидел во мне что-то такое, чего я не заметила… Не мог же он отдать целых ДЕСЯТЬ коров просто так, ведь каждая корова — это целое состояние. 

Я стала думать о себе как о женщине, за которую отдали десять коров. Спустя какое-то время я стала вести себя как женщина, за которую можно отдать десять коров. 

Потом я стала чувствовать себя женщиной, за которую в принципе не жалко отдать десять коров... 

А теперь поcмотри на меня — я Женщина, за которую не жалко отдать не то что десять коров, но и ВЕСЬ МИР…

Нищий сидел на обочине дороги уже больше тридцати лет. Однажды мимо него проходил странник.
— Подайте несколько монет, — прошамкал нищий беззубым ртом, механически протянув ему старую бейсболку.
           — Мне нечего тебе дать, — ответил странник. А затем спросил: — На чем это ты сидишь?
           — Да так, ни на чем, — ответил нищий. — Это просто старый ящик. Я сижу на нем уже столько, сколько себя помню.
           — А внутрь когда-нибудь заглядывал? — поинтересовался странник.
           — Нет, — сказал нищий. — Какой смысл? Там же ничего нет.
           — А ты загляни, — настаивал странник.
Нищий принялся поднимать крышку. С огромным удивлением и восторгом, не веря собственным глазам, он увидел, что ящик был полон золота.

Однажды Будда проходил со своими учениками мимо деревни, в которой жили противники буддистов. Жители деревни выскочили из домов, окружили Будду и учеников, и начали их оскорблять. Ученики тоже начали распаляться и готовы были дать отпор, однако присутствие Будды действовало успокаивающе. Но слова Будды привели в замешательство и жителей деревни, и учеников.

Он повернулся к ученикам и сказал:

— Вы разочаровали меня. Эти люди делают своё дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии, их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, и это естественно. Но почему вы сердитесь? Почему вы позволили этим людям манипулировать вами? Вы сейчас зависите от них. Разве вы не свободны?

Жители деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены и притихли. В наступившей тишине Будда повернулся к ним:

— Вы всё сказали? Если вы не всё сказали, у вас ещё будет возможность высказать мне всё, что вы думаете, когда мы будем возвращаться.

Люди из деревни были в полном недоумении, они спросили:

— Но мы же оскорбляли тебя, почему же ты не сердишься на нас?

— Вы — свободные люди, и то, что вы сделали, — ваше право. Я на это не реагирую.

Я тоже свободный человек. Ничто не может заставить меня реагировать, и никто не может влиять на меня и манипулировать мною. Я хозяин своих проявлений. Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния. А теперь я хотел бы задать вам вопрос, который касается вас. Жители деревни рядом с вашей приветствовали меня, они принесли с собой цветы, фрукты и сладости. Я сказал им: «Спасибо, но мы уже позавтракали. Заберите эти фрукты с моим благословением себе. Мы не можем нести их с собой, мы не носим с собой пищу». Теперь я спрашиваю вас: «Что они должны делать с тем, что я не принял и вернул им назад?»

Один человек из толпы сказал:

— Наверное, они забрали это домой, а дома раздали фрукты и сладости своим детям, своим семьям.

Будда улыбнулся:

— Что же будете делать вы со своими оскорблениями и проклятиями? Я не принимаю их. Если я отказываюсь от тех фруктов и сладостей, они должны забрать их обратно. Что можете сделать вы? Я отвергаю ваши оскорбления, так что и вы уносите свой груз по домам и делайте с ним всё, что хотите.